Dans le livre des Actes des Apôtres et particulièrement dans les épîtres de Paul, nous voyons que l’intercession tenait un rôle primordial dans l’assemblée des croyants. Car l’intercesseur, dans la langue grecque, signifie celui qui « se tient entre » D.ieu et ceux qui méritent sa juste colère et son jugement. L’intercesseur est celui qui tend ses mains vers D.ieu et fait appel à sa grâce pour manifester sa miséricorde envers ceux qui « ne savent pas ce qu’ils font ». Jésus, à la Croix, a poussé à l’extrême sa position d’intercesseur, entre D.ieu et nous.
Jusqu’à son dernier souffle, sur la Croix, Il a intercédé en notre faveur en se livrant à l’ignominie de la Croix pour porter nos iniquités et nous racheter de la puissance de la mort et du péché.
Dans l’Ancien Testament, les intercesseurs ont toujours été ceux qui entretenaient une intimité profonde avec D.ieu.
Un des premiers grands intercesseurs fut Abraham. Au chapitre 18 de la Genèse, Abraham va tenter de « négocier » avec D.ieu pour sauver la ville de Sodome, sachant que son neveu Lot habite avec sa famille dans la cité. Abraham connaît la justice de D.ieu et il sait que D.ieu ne veut pas punir le juste dans la ville, en même temps que le méchant. Finalement, Abraham arrive à son dernier défi : « Et s’il n’y avait que dix justes dans toute la ville, l’épargnerais-tu pour ces dix ? » Et le Seigneur se laisse fléchir et affirme qu’il l’épargnerait !
Moïse, qui était l’ami de D.ieu, était aussi un remarquable intercesseur. Sur le Sinaï (Exode 32:30-32), Moïse apprend par D.ieu que le peuple, lassé d’attendre son retour, demanda à Aaron de lui fabriquer un veau d’or, et il en fit un dieu et l’adora, au milieu des chants et des danses. Dans sa colère, D.ieu propose à Moïse de supprimer ce peuple, pour refaire un peuple qui le serve, à partir de Moïse et de sa famille. Moïse, qui se tient entre D.ieu et Israël, va refuser, en faveur du peuple.
Lorsqu’il redescendra pour constater l’infidélité d’Israël, Moïse retourne vers l’Éternel et dit : « Ah, ce peuple a commis un grand péché. Ils se sont fait des dieux d’or. Pardonne maintenant leur péché, sinon, je t’en prie, efface-moi de ton livre que tu as écrit. » Voilà le véritable intercesseur ! Il dit ceci à D.ieu : « D.ieu, ils méritent que tu les frappes, pardonne-leur, sinon, Seigneur, fais venir leur jugement sur moi. »
L’intercesseur est toujours celui qui se tient entre D.ieu et l’objet de sa juste colère. En rappelant cette anecdote, le Psaume 106 précise :
Moïse son élu, qui se tint sur la brèche devant lui, pour détourner sa fureur et l’empêcher de les exterminer. (Psaumes 106:23)
Moïse se tenait à la brèche commise par le péché du peuple de D.ieu, et il disait ceci : « je bouche le trou. Ton coup ne peut tomber sur eux sans tomber sur moi. »
De nouveau, après la révolte de Koré, le peuple va murmurer et reprocher à Moïse et Aaron d’avoir fait mourir le peuple de l’Éternel. La nuée va couvrir la tente de la rencontre. Moïse et Aaron vont se tenir devant la tente de la rencontre. L’Éternel leur ordonne de se retirer du milieu de la communauté afin d’exterminer le peuple en un instant. « Ils tombèrent face contre terre » (Nombres 16:45).
Nous voyons là la position de l’intercesseur : prostré la face contre terre, sachant que le jugement va tomber incessamment.
L’intercession est toujours une position de courage et de foi, entre la mort et le jugement qui est imminent.
Dans Ézéchiel 22:23-31, devant la situation désespérée du peuple, alors que prophètes, intercesseurs et princes ont tous échoué, D.ieu avait cherché, mais en vain, un intercesseur qui puisse se tenir à la brèche et élever une clôture, afin qu’il puisse épargner toute la nation. Il suffisait qu’un seul intercesseur se soit levé pour que D.ieu ne déverse pas son courroux sur le peuple ! Un seul homme aurait pu sauver toute la nation !
Pour toute cette décennie, le principal ministère du croyant est celui de l’intercession. Il est essentiel face aux évènements houleux qui se profilent à l’horizon. L’Église a-t-elle véritablement compris ce ministère et l’appel prophétique pour intercéder dans la perspective du Retour de Jésus et de la dernière grande moisson finale ?
Les intercesseurs sont, au sein de tout notre réseau, le véritable et principal moteur qui fait fonctionner toute l’œuvre que le Seigneur nous a confiée. Sans eux, l’œuvre ne pourrait croître.
Aussi faut-il auparavant entretenir une réelle, profonde intimité avec le Seigneur et avoir la révélation de ce que signifie se tenir à la brèche.
Aujourd’hui l’intercesseur est celui qui libère la parole créatrice de D.ieu au moyen de la foi de D.ieu en lui. Il proclame et appelle à l’existence ce que D.ieu veut libérer et créer dans nos vies :
Au commencement était la Parole, et la Parole était avec D.ieu, et la Parole était D.ieu. Elle était au commencement avec D.ieu,…elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes (Jean 1:1-4)
L’intercesseur libère la parole révélée, par la foi dans ce que D.ieu fait à l’instant où elle est proclamée. Ainsi, l’intercesseur met en lumière la volonté de D.ieu sur la terre. L’intercesseur, au travers de la foi de D.ieu en lui, et de la parole proclamée, libère, de par l’autorité de Christ en lui, un puissant détonateur dans le Ciel, qui « amène à l’existence ce qui n’existe pas ». Le monde aujourd’hui est en train de changer à cause de la puissance de l’intercession qui est libérée par ceux qui « se tiennent courageusement à la brèche » de nos nations à la dérive, et pour leur rédemption.
C’est pourquoi le véritable intercesseur doit avoir une conviction absolue de la justice de D.ieu et de sa miséricorde accomplie à la Croix.
- Ensuite, il doit être très concerné par la gloire de D.ieu, et comme Moïse, il recherchera avant tout la Gloire de D.ieu sans jamais rechercher son propre intérêt.
- Il doit entretenir une relation intime et régulière avec D.ieu. C’est pourquoi il doit être baigné de l’atmosphère du Ciel et il reste très sensible au Saint-Esprit et à son onction.
- Être un intercesseur demande une sainte audace. Nous devons risquer notre vie pour nous tenir entre la mort et la menace du jugement, et affirmer avec conviction la puissance de sa grâce, au moyen de la révélation de sa miséricorde.
Il n’y a pas de plus grand appel que celui de l’intercesseur. Car seul l’intercesseur est celui qui peut régner avec Christ et il manifeste Son règne sur la terre, par la puissance de sa parole. Il ne peut être visible aux yeux des hommes, car il se tient au-delà du second voile, mais dans le Royaume de D.ieu, sa vie compte déjà pour ce temps comme pour l’éternité ! C’est pourquoi il est si redoutable pour le prince de ce monde, car il sait que seuls de tels hommes, mais aussi de telles femmes de cette trempe, seront véritablement capables de le vaincre, car « ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort » (Apocalypse 12:11).
Pierre-Daniel Martin
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