Ce sont là les points principaux concernant l’Église considérée comme maison de Dieu. Car Dieu « n’est pas un Dieu de désordre » (1 Corinthiens 14:33), et s’il habite dans sa maison, celle-ci doit être en ordre et selon sa pensée. Nous avons la responsabilité de garder cette habitation pure et sainte, car « la sainteté sied à ta maison, ô Éternel » (Psaumes 93:5). Il doit donc y avoir discipline et ordre dans l’Église parce que c’est l’habitation du Dieu saint.
Paul écrivait sa première épître à Timothée pour que lui sache et que nous sachions « comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’assemblée du Dieu vivant » (1 Timothée 3:15). Ainsi nous voyons qu’il doit y avoir une conduite qui convient à la maison de Dieu et que ordre, sainteté et discipline sont liés au fait que nous sommes la maison et l’habitation de Dieu. Nous nous proposons de considérer ces sujets en détail lorsque nous aborderons l’aspect local de l’Église.
Disons encore en passant que la discipline est en relation avec l’assemblée en tant que maison de Dieu et non en tant que corps de Christ. La pensée principale en rapport avec le corps de Christ est la grâce, la position, l’union vitale avec Christ, la tête glorifiée. De ce corps, aucun pouvoir humain ne peut retrancher un membre ; aucun membre non plus n’y peut être ajouté par un pouvoir humain ; dans la maison de Dieu au contraire, quelqu’un peut être exclu de la communion par un acte de discipline. La sainteté de la maison de Dieu nécessite qu’une telle décision soit prise si quelqu’un en communion tolère un mal grave dans sa propre vie (voir 1 Corinthiens 5:13).
Source : Biblequest