Si nous revenons au sens du mot « ecclesia », nous remarquons que l’Assemblée du Dieu vivant est par conséquent une compagnie de personnes appelées dehors, appelées hors du monde ; ce sont ceux que Dieu a appelés à lui-même par l’évangile de sa grâce et qui ont accepté cet évangile et le Sauveur qu’il présente. Ils sont ainsi séparés du monde ; l’Écriture parle d’eux comme de ceux qui sont « sanctifiés dans le Christ Jésus » (1 Corinthiens 1:2), ce qui signifie « mis à part » en Christ.
Cela est confirmé en Actes 15:14 par les paroles de Jacques : « Siméon a raconté comment Dieu a premièrement visité les nations pour en tirer un peuple pour son nom ». Voilà ce qu’est l’Assemblée — un peuple tiré des nations pour son nom par l’action souveraine du Saint Esprit. Si seulement l’Assemblée s’était souvenue de cela, elle ne se serait pas installée dans le monde, ne serait pas devenue mondaine ; elle en serait restée séparée, gardant le caractère céleste de ceux qui ont été vraiment tirés du monde vers un Christ rejeté et glorifié.
Le chapitre 2 des Actes nous présente les croyants comme une compagnie véritablement séparée. Les cent vingt étaient assemblés dans la chambre haute, loin du monde qui avait crucifié leur Sauveur, et ils persévéraient d’un commun accord dans la prière. Alors l’Esprit descendit du ciel et ils en furent tous remplis et commencèrent à annoncer dans d’autres langues les choses magnifiques de Dieu. Ensuite Pierre annonça Christ à la multitude, les pressant de se repentir et d’être baptisés au nom de Jésus Christ et de se sauver ainsi de cette génération perverse en prenant position pour Christ et en se séparant de la nation qui le rejetait. Ceux qui reçurent sa parole furent baptisés et environ trois mille âmes furent ajoutées à cette compagnie mise à part. Tel fut le commencement de l’Assemblée de Dieu, l’Église appelée hors du monde.
L’Assemblée a commencé à la Pentecôte avec des croyants juifs et, plus tard, des non-Juifs y ont été ajoutés (Actes 10), les deux étant réconciliés en un seul corps à Dieu par la croix pour être un seul homme nouveau (Éphésiens 2:14-16). Certes, toutes les vérités concernant l’Assemblée ne furent pas révélées à ce moment-là ; ce fut Paul, plus tard, l’administrateur spécial de ce mystère, qui le fit connaître dans ses épîtres écrites de sa prison ; mais l’Assemblée du Dieu vivant a néanmoins commencé à la Pentecôte. Le livre des Actes couvre une période transitoire, du judaïsme à la pleine liberté du christianisme.
Source : Biblequest